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  • 从对联谈观音信仰(1)

    观世音菩萨不息、持久,求男求女,观音都能有求必应,使人如愿以偿。  能求男得男、求女得女,称为“二求”,又名为“两愿”。好像是观音送来的子女,因此有人称观世音菩萨为“送子观音”。  西湖白衣殿的对联都以送...

    邱素云

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  • 法门巨匠 一代楷模——初读《巨赞法师全集》随感

    广西佛教协会永久会址。后由于种种因缘阻隔,未能如愿。   老会长返回西竺园后,建寺宏愿愈坚。恰逢紫竹林寺因公路扩建,需另择地重建。清凉法师几上白云山选定寺址,仍以佛教“上报四重恩,下济三途苦”之经义(四...

    李盛锦

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  • 巨赞法师“新佛教运动”思想述评

    法师未及弱冠,即发心出家。先投常州清凉寺应慈法师,因机缘未顺,未能如愿。再投杭州灵隐寺,欲礼却非和尚出家,并得遇太虚法师,立志“改革佛教”,颇为太虚赏识,称其“斯亦...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 五世达赖喇嘛人觐——兼论清顺治至乾隆诸朝册封达赖喇嘛的问题

    所求如愿,使边  陲土民安乐,以副朕怜爱之至意。  《噶桑嘉措传》也记载:  在厚薄如牛皮的十六叠(页)金册上盖有大全印,并用漠满藏蒙四种文字写道:「西天大善自在佛  掌管天下佛教知一切斡齐尔达赖喇嘛。...

    冯智

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  • 武则天的宗教信仰

    。亭中有巨木十围,上下通贯,栭、栌、橕、棍,藉以为本,亘之以铁索。盖为鸑鷟,黄金饰之,势若飞翥。刻木为瓦,夹纻漆之。明堂之下施铁渠,以为辟雍之象。号万象神宫。  武则天完成了高宗时代欲做而未能如愿的...

    不详

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  • 弘一律师对律学的贡献

    道宣律师的《戒疏》、《羯磨疏》、《行事钞》及灵芝元照律师的三记,拟掩室山中,专门研究,因故未能如愿2。  次年在温州庆福寺阅藏,得见义净三藏所译的《有部律》及《南海寄归内法传》,认为较旧律为善。因此,...

    济 群

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  • 云南阿吒力教综论

    分纂《宗教考》,仿陈先生所寄目录体例,编撰明季以  前部分。……瑜初创稿时,意欲求正于汤用彤、罗膺  中两先生而不如愿,更未及请教于陈先生也。……  瑜素不信佛教,亦未尝考究,因援庵先生之嘱,翻阅  ...

    侯冲

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  • 南岳慧思---双开定慧(2)

    。能以一面对一切面。如镜中像面亦不异然后说法。悉令闻者一时得道。是名菩萨住心念处如意神通如愿三昧。三十七品一切佛法。悉在其中。观心念处本。是故心念处为主。独举其名宣心议。而说偈言   内心外心中间心 ...

    不详

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  • 评新唯识论者之思想

    ,又何由以凝聚翕敛以为物质乎?盖作者固谓凝聚翕敛即为本体之一势用也。此凝聚翕敛既即为本体成形之用;即其成物也乃本体如愿以偿之事,如何复说此翕为与本体神化相反之一势用,更谓其为下坠而几至不守自性也欤?乃...

    王恩洋

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  • 情绪管理(三)

    力量。’她提到有一回她到中国大陆朝山,在其中一间寺庙礼佛完毕,很想再到另一间寺庙去礼佛。但是团里规定一小时内要集合。而另一间寺庙距离有点远,更何况当时又下著大雨。这一切似乎很难让她如愿,但是难得来此一趟...

    郑振煌

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